zaterdag 20 juni 2009


fwbo internationale
stadsretraite
20 t/m 27 juni 2009
in het BCA
bij je thuis
en op je werk

www.theurbanretreat.org
www.vwbo.nl


Samenvatting korte lezing over gewaarzijn door Gunabhadri - 20 juni 2009

1. Wat is gewaarzijn en waarom zouden we gewaar moeten zijn?

Sangharakshita behandelt gewaarzijn meestal onder de volgende noemers:

gewaarzijn van onszelf:
lichaam, gevoelens en gedachten

gewaarzijn van onze omgeving:
dingen om ons heen

gewaarzijn van andere mensen:
waarnemen en communicatie

gewaarzijn van de realiteit

- - -

1. Gewaarzijn van onszelf

Lichaam
bijvoorbeeld: bodyscan - loopmeditatie - wandelen - sporten

Gevoelens - hoe voelt ons lichaam:
vedana: plezierig, onplezierig, neutraal

Gedachten - alles wat we denken
over ons lichaam, over onze gevoelens, over onze omgeving, mensen om ons heen, dingen die met ons gebeuren. De verhaaltjes die we onszelf vertellen en waar we vaak in geloven, die we constant als een oude LP grijs draaien en waar we ook in vast blijven zitten.

2. Gewaarzijn van dingen oms ons heen (via de zintuigen)
Oog - zien - vorm
Oor - horen - geluid
Neus - ruiken - geur
Tastzin - voelen - object
Mond - proeven - smaak

Kan je doen vóór of na een meditatie (i.p.v. op één focus richt je je aandacht wat breder) of ook gewoon op momenten in de dag dat je even stopt met wat je aan het doen bent. Even stil staan en om je heen kijken, luisteren naar de geluiden die je hoort: het zoemen van het verkeer in de verte; het geluid van een boor waar een stuk weg wordt aangelegd; geluiden van vogels in de tuin; enz.

Als je eet: proef, ruik.

Als je van de ene naar de andere plek aan het lopen bent: voel de beweging van de wind op je huid, of je het warm of koud hebt, zie de kleuren en vormen om je heen, enz.
Je kunt ook een paar minuten per dag een korte loopmeditatie doen waarin je alleen hier mee bezig bent, het voelen van de beweging van je lichaam en je ademhaling als anker in je ervaring.

3. Gewaarzijn van ons zelf in relatie tot de ander
Gewaarzijn van andere mensen, communicatie, mensen aankijken, mensen in je opnemen, naar ze luisteren. Gewaar van wat je voelt in response op wat iemand zegt, zonder er direct op te reageren of meteen iets terug te zeggen.

4. Gewaarzijn van de realiteit
Dit is een gewaarzijn van alle genoemde aspecten (onszelf, de ander, en dingen om ons heen) zoals ze werkelijk zijn. Dus niet zoals wij denken of voelen dat ze zijn, maar zoals ze werkelijk zijn.
Volgens de boeddhistische traditie houdt dit b.v. in dat we zien hoe dingen steeds veranderen. Wij zelf, de dingen om ons heen, andere mensen. Zien hoe, en dat alles steeds verandert. Verandering is. Er is alleen verandering.
En het houdt in dat alles met elkaar verbonden is. Het één kan niet bestaan, ontstaan, zonder het andere. De ene gebeurtenis komt voort uit de andere.

En zo hebben we een constante stroom van waarneming. Van onszelf, ons lichaam, onze gevoelens, onze gedachten, wat er in ons omgaat (in meditatie en er buiten). Een constante stroom van waarneming ook van alle dingen om ons heen via de verschillende zintuigen (oog, oor, neus, tastzin, mond). Alles is waarnemen via de verschillende zintuigen.

Soms ligt ons focus op het waarnemen van één ding, waarop we al onze aandacht richten, b.v. in de ademhalingsmeditatie. Soms is ons gewaarzijn ruim, in de breedte, zijn we gewaar van wát er maar op komt (in onze geest) of wat we maar tegenkomen (in de wereld).
Je kunt dit soort gewaarzijn dus op ieder moment van de dag oefenen. Geconcentreerd op je meditatiekussentje aan het begin of eind van de dag. Wat ruimer als je naar je werk wandelt of fietst.

De fietsmeditatie: een hele goede! Die kennen we allemaal: je voelt je lichaam bewegen, zitvlak op het zadel, beenspieren in werking, voeten op de trappers, de wind door je haren, gevoel van inspanning, zweet misschien. Fiets je gehaast omdat je een beetje laat bent? Of fiets je ontspannen en rustig? Ben je geneigd door alle rode lichten te rijden en waarom? Hoe reageer je als een licht net voor je er aan komt op rood springt? Wat doe je als iemand jou geen voorrang geeft? Foeter je dan in jezelf op die persoon of kan je er om lachen? Ben je helemaal in gedachten verzonken die niets met het fietsen te maken hebben of neem je wat je tegenkomt in je op?

Sangharakshita noemt Gewaarzijn: de Grote Transformator. Door gewoon gewaar te zijn van onszelf (lichaam, gevoelens en gedachten) en de dingen om ons heen en andere mensen veranderen we en leren we dingen meer zien zoals ze werkelijk zijn.

2. Wat maakt het moeilijk gewaar te zijn?
Een paar voorbeelden:

gewoonte-handelingen
Ik ben bezig met het voorbereiden van dit praatje. Ik loop naar beneden om een woordenboek te halen, merk terwijl ik loop dat het veel kouder is op de gang dan in mijn kamer. Mijn huisgenoot pakt net een abrikoos. Ik denk: ha, ik neem een stukje chocola. Ik ga nog even naar het toilet en besluit om wat water mee naar boven te nemen om te drinken en loop naar boven. Bovengekomen: oh, woordenboek vergeten!

Als we iets voor de eerste keer doen zijn we vaak het meest gewaar, ervaren we iets vaak echt. Kijk maar naar babies en kleine kinderen. Die ervaren alles voor het eerst en leven in het moment. Tijd wordt ruimer, een moment duurt een eeuwigheid. Maar doen we iets iedere dag dan neemt de gewoonte over en zijn we vaak minder gewaar.

automatische piloot
Ik ben onderweg op de fiets. Ik moet naar de Kinkerstraat en rijd op het Singel. Ik ben de afslag richting Kinkerstraat allang voorbij als ik besef dat ik op de automatische piloot aan het rijden ben, richting Vijzelstraat.

drukte
Als we het erg druk hebben kijken we niet meer om ons heen en zijn we alleen maar bezig met wat we moeten doen. We krijgen een nauw focus en sluiten een heleboel van onze ervaring af, voelen ons lichaam en onze subtiele gevoelens niet meer. Totdat we soms zo vermoeid zijn, dat we plotseling in tranen uitbarsten bijvoorbeeld en zo weer opnieuw in contact met onszelf komen.

3. Voorwaarden die we kunnen opzetten om meer gewaar te zijn

Iets niet doen waarvan je weet dat het je niet helpt: computer, TV, flutromannetjes lezen, enz.

Pauzes inlassen
Een paar keer per dag gewoon even stoppen en stilstaan. Terug naar je voeten, even ademhalen in je buik, even gaan zitten en naar buiten kijken, even stoppen met die lijst van dingen die je allemaal moet doen.

Iets nieuws doen dat net even anders is dan je normale routine:
- je lunch net iets anders klaarmaken dan gewoonlijk
- een andere route naar je werk lopen
- een wandelingetje inlassen als je dit normaal niet doet

‘Reminders’ (geheugensteuntjes) zijn heel handig:
hang briefjes die je eraan herinneren gewaar te zijn
- op je computerscherm
- boven je wastafel
- of bij de kapstok

Mindfulness triggers
- als de telefoon gaat
- als je de deur van je huis inloopt
- als je door de tunnel naar het station toe fietst
Herinner je je er op die momenten aan dat je met aandacht probeert te leven.





fwbo internationale
stadsretraite
20 t/m 27 juni 2009
in het BCA
bij je thuis

en op je werk

www.theurbanretreat.org
www.vwbo.nl



welkom!
programma

ondersteunende teksten

Wijdingsceremonie
De Vijf Krachten
Reflectie op Motivatie en Vastberadenheid
'Mindfulness triggers' ontwikkelen
Meditatie voor mensen die het heel druk hebben
Voornemens voor de week
Een meditatie dagboek bijhouden



Welkom!


Wat is een stadsretraite, of urban retreat, zoals het in het Engels heet?
De nadruk ligt hierbij op de beoefening van gewaarzijn in het leven van alledag; je bent op retraite, maar dan in je eigen woon/werksituatie.
Je doet ook gewoon de dingen die je altijd doet: je werkt, zorgt, slaapt, sport, ontmoet vrienden en familie. Het idee is dat de stadsretraite je kan helpen om je beoefening beter te integreren in het leven van alledag, juist omdat deze retraite zo erg lijkt op het leven van alledag maar dan met iets extra’s!

Wat is het programma?
Het programma hangt deels af van de wensen van de deelnemers, maar de volgende
onderdelen staan in ieder geval al vast:
- we beginnen de retraite met een dag in het centrum waarin je kijkt naar wat je in deze week wilt oefenen (20 juni)
- op maandag-woensdag-vrijdag ochtend kun je in het centrum mediteren tussen 08.00 - 08.45 uur (op vrijdag ook van 09.00 - 09.45 uur).
Inloop 5-10 min. van te voren.
- op 25 juni is er een speciale avond in het centrum van 19.30 - 21.30 uur
- het is mogelijk om tussentijds een meditatie interview(s) te hebben
- we eindigen de retraite ook met een dag als afsluiting, waarin we terug- en
vooruitkijken (27 juni)

Moet ik mij aanmelden?
Nee dat hoeft niet, maar het is wel handig voor ons om te weten wie er allemaal meedoen!

Waar kan ik nog meer informatie over de retraite vinden?
Dat kan op
http://www.theurbanretreat.org/ en in deze blog

---

PROGRAMMA

● zaterdag 20 juni dagretraite 10.30 - 16.30 uur
Op deze dag worden je structuren aangereikt waarbinnen je kunt komen tot duidelijke en praktisch haalbare doelen voor de rest van de week.

● maandag/woensdag/vrijdag 08.00 - 08.45 uur: ochtendmeditatie in het BCA
vrijdag ook van 09.00 - 09.45 uur (inloop vanaf 08.50 uur)

● donderdag 25 juni van 19.30 - 21.30 uur: meditatie & reflectie avond

Meditatie interviews zijn ook mogelijk. Mail naar
info@vwbo.nl als je merkt dat je daar tijdens de week behoefte aan hebt.

zaterdag 27 juni dagretraite 10.30 - 16.30 uur
Deze dag is bedoeld voor evaluatie en afsluiting van de week.

De stadsretraite wordt op basis van dana gegeven. Bedenk hierbij dat de materiële kosten in ieder geval ongeveer € 30,- per persoon bedragen.

Je kunt ook via Facebook aan deze stadsretraite meedoen.
Zie
www.facebook.com/event.php?eid=96343230233

---

Wijdingsceremonie

Aan het welzijn van alle wezens
Aan het geluk van alle wezens
Wijd ik deze dag
Met lichaam, spraak en geest.

Ik laat schade toe brengen achter me,
En wijd deze dag aan vriendelijkheid
Ik laat egoïsme achter me,
En wijd deze dag aan delen met anderen.
Ik laat mateloosheid achter me,
En wijd deze dag aan tevredenheid.
Ik laat bedrog achter me,
En wijd deze dag aan waarheid.
Ik laat grofheid achter me,
En wijd deze dag aan hoffelijke taal.
Ik laat nutteloze spraak achter me,
En wijd deze dag aan behulpzaamheid.
Ik laat spraak die verdeeldheid zaait achter me,
En wijd deze dag aan harmonie.
Ik laat obsessie met wereldse zaken achter me,
En wijd deze dag aan kalmte.
Ik laat haat achter me,
En wijd deze dag aan compassie.
Ik laat verkeerde denkbeelden achter me,
En wijd deze dag aan inzicht.

Aan Boeddhaschap,
Aan Dharma,
Aan Sangha,
Met de zegeningen van de Bodhisattvas,
Voor het welzijn van allen,
Wijd ik deze dag.

---

DE VIJF KRACHTEN

Het is de bedoeling dat de Stadsretraite echt heel anders gaat werken dan wat vaak met vele Nieuwjaarsvoornemens gebeurt: je begint er enthousiast aan, maar vervolgens verdwijnen ze al heel snel naar de achtergrond. Belangrijk is daarbij dat je een manier vindt om je voornemens werkelijk deel van je leven uit te laten maken. De “Vijf Krachten” kunnen je op een heel praktische manier helpen om je wensen en verlangens op te volgen.

De Kracht van Motivatie
Ieder proces begint eerst met iets te willen (interesse) en vervolgens met de beslissing het te gaan doen (vastberadenheid). Er loopt constant een lijntje tussen jezelf, je wensen en je besluit. Je motivatie zou altijd op de achtergrond mee moeten spelen, van het moment dat je wakker wordt tot je weer gaat slapen. Je zou bijvoorbeeld een “Reflectie op motivatie en vastberadenheid” in je meditatie kunnen opnemen, of je voornemen(s) opschrijven op een geeltje dat je boven je bed plakt.

De Kracht van het Eigen Maken
Het is goed om aldoor in je achterhoofd te houden dat je deze week op retraite bent. “Het is gemakkelijk om gewaar te zijn, maar moeilijk om eraan te blijven denken gewaar te zijn”. Reminders kunnen je helpen je geest weer terug te brengen naar het oorspronkelijke doel. Je kunt bijvoorbeeld teksten her en der in je huis ophangen, je screensaver speciaal voor deze week veranderen, sieraden met betekenis / bepaalde kleding dragen of een klein boeddhabeeldje in je auto of op je computer zetten (vastplakken met een buddie gaat goed!).

De Kracht van de daad bij het woord voegen of: de positieve bevestiging
(Engels: het Witte Zaad)

Dit zijn daden die je opdraagt aan de stadsretraite. Het zijn eigenlijk “wat als” daden: je doet iets waaruit blijkt dat je echt in je eigen voornemens gelooft. Je zet b.v. je televisie in de kelder als je als voornemen hebt om deze week geen tv te kijken (want je gaat toch niet kijken, dus waarom zou je ‘m dan in het zicht hebben staan?). Of het zou iets kunnen zijn dat je verbindt met die dingen die een retraite tot een retraite maken, iets wat afwijkt van je normale dagelijkse routine. Je kunt bijvoorbeeld een andere route naar je werk nemen, thuis een schrijntje maken speciaal voor deze week, je huis of het boeddhistisch centrum opruimen (en netjes houden), mooie bloemen en/of wierook kopen of het geld dat je bespaart door deze week niet op een terrasje te gaan zitten weggeven aan een goed doel.

De Kracht van Vernietiging: Anticiperen
Vaak kun je van te voren al bedenken welke dingen je in de weg zouden kunnen staan bij het uitvoeren van je voornemens. Als je dat weet, dan kun je daar ook (met wat extra druk!) iets tegen doen. Als je je bijvoorbeeld hebt voorgenomen deze week geen tv te kijken, dan kun je al voorspellen dat dat moeilijk wordt als je huisgenoten hem wel altijd aan hebben staan. Je zou ze kunnen laten weten wat je aan het doen bent en hen vragen je gewoon weg te sturen als ze zien dat je toch met een schuin oog mee zit te kijken.
Als je deze week meer wilt letten op je taalgebruik (b.v. minder mopperen of grove taal gebruiken), dan zou je aan je collega’s kunnen vragen of ze er wat van willen zeggen als ze je het horen doen. Je zou dan iedere keer dat je dat doet een euro ofzo in een potje kunnen stoppen. Natuurlijk is het niet altijd mogelijk om alles wat je in de weg zou kunnen gaan staan van te voren al te bedenken, maar als je je bewust bent van de kracht van vernietiging dan kun je het ook ter plekke in een bepaalde situatie toepassen. En als je gedurende de week je dagboek regelmatig bijwerkt en aanpast, dan kun je er steeds beter op inspelen. Wees niet te hard voor jezelf als je niet aldoor doet wat je je hebt voorgenomen. Kijk wat je er van kunt leren voor de toekomst.

De Kracht van het Ideaal / Aspiratie (Engels: wensend gebed)
Dit is vaak het meest effectieve aspect van de Stadsretraite (tot verbazing van veel van de deelnemers!). Je kunt verbinding maken met een groter of hoger ideaal door een houding van verwondering en openheid aan te nemen. Het stelt je in staat voorbij je beperkte manier van zijn te komen en contact te maken met iets dat groter is dan jezelf en het mysterie wat je zou kunnen worden. Een manier om dit te doen is het uitvoeren van een wijdingsceremonie. Het versterkt je motivatie en tegelijkertijd verbindt het je met alle anderen die aan deze retraite meedoen. Je kunt ook mantra’s gebruiken als reminder, om contact te houden met je motivatie, als geluidssymbool van je hogere zelf / het transcendente, en als gebed. Je kunt ook een mantra (in je hoofd) zingen in situaties waar het moeilijk is om te mediteren, zoals in de auto. Ze zijn gemakkelijker toegankelijk. Je zou ook kunnen bidden. Het kan je dichter brengen bij datgene waar je naar streeft en het is een manier om je open te stellen voor het feit dat je hulp nodig hebt. Over de hele wereld zullen mensen tijdens deze stadsretraite de Avalokiteshvara-mantra zingen, en jij kunt meedoen!

---


Reflectie op Motivatie en Vastberadenheid

Haal je allereerst voor de geest hoe je je voelt als je op je best bent.
Herinner je hoe prettig dit aanvoelt en welk effect het heeft op de mensen om je heen.

Haal je dan voor de geest hoe het is om in een slechte staat te verkeren.
Denk daarbij bijvoorbeeld aan wrok, tegenzin, irritatie, hebberigheid of depressie.
Stel je voor hoe dit aanvoelt en welk effect het heeft op de mensen om je heen.

Ga dan terug naar het eerste stadium – de staat waarin je je goed voelt.

Wens jezelf toe dat je vaker in deze goede staat zal zijn dan nu het geval is.
Stel je voor hoe het je gelukkig maakt, welk effect het op anderen zal hebben, en ook het alternatief. Verbind je met het sterke verlangen om je voornemens voor deze retraite in praktijk te brengen, voor jezelf en voor je naasten.

Herinner jezelf eraan dat je een positieve spiraal op gang brengt als je je voornemens in de praktijk brengt. Als je dat niet doet ondermijn je jezelf.

Je zou je kunnen voorstellen dat je omringd wordt door je dierbaren, mensen om wie je geeft, je dharmavrienden met wie je deze retraite doet. Eigenlijk zijn we allemaal met elkaar en voor elkaar aan het beoefenen. Zit vervolgens een tijdje met dit gevoel van solidariteit.

Neem je voor om je voornemens gedurende deze retraite ook echt uit te voeren, om deze retraite werkelijk te gebruiken, ten bate van iedereen. Blijf vervolgens een tijdje zitten met dit besluit.

---

‘Mindfulness triggers’ ontwikkelen

Een ‘mindfulness trigger’ is iets dat je er aan herinnert uit je automatische gedragspatronen te breken. Het helpt je meer gewaar, spontaan, rustig en vrij te zijn.
Mindfulness triggers zijn geheugensteuntjes waarmee je terug kunt komen naar gewaarzijn. Je kunt je dagelijkse bezigheden meditatiever ervaren en je leven kan één grote meditatieoefening worden.

De Vietnamese boeddhistische leraar Thich Nhat Hanh geeft de suggestie om briefjes op te hangen die je er aan helpen herinneren te glimlachen en je te ontspannen. Je kunt er voor zorgen dat je die briefjes ‘s morgens vroeg al ziet zodat ze je helpen de toon te zetten voor de rest van de dag.
Je kunt een briefje op je computerscherm plakken, of waar je ook maar bent, om je zelf er aan te helpen herinneren je een paar ademhalingen lang los te maken van de stroom van gewoonte-gedachten-emoties.

Mindfulness triggers kunnen ook gewone handelingen zijn of voorwerpen in je omgeving. Je kunt jezelf aanleren deze handelingen en voorwerpen te associëren met gewaarzijn zodat ze als geheugensteuntjes fungeren om gewaar te zijn.

‘Overgangsgebeurtenissen’ kunnen ook heel goed werken als mindfulness triggers.
Een ‘overgangsgebeurtenis’ is een handeling waarbij je overgaat van de ene naar de andere handeling. Door een deur heen lopen kan zo’n overgang zijn, in je auto stappen of de trein in, het rinkelen van de telefoon, het neerzetten van je tas …

Mindfulness triggers cultiveren
Je kunt mindfulness triggers cultiveren door een specifieke overgangsgebeurtenis te kiezen en jezelf er bewust aan te herinneren om iedere keer dat die gebeurtenis plaatsvindt gewaar te zijn. Als bijvoorbeeld de telefoon gaat kan je jezelf er aan herinneren je aandacht naar je ademhaling te brengen, te glimlachen en drie maal diep adem te halen voordat je de telefoon oppakt.

Mindfulness triggers kunnen heel krachtige ‘wekkers’ zijn. Misschien heb je de gewoonte om de telefoon zo gauw die belt te pakken. Dit leidt vaak tot extra stress, omdat de dwangmatige manier van het vastpakken suggereert dat de telefoon ons leven bepaalt. Omdat we er geen controle over hebben wanneer de telefoon gaat, bepalen we ons eigen leven niet meer en dit brengt vanzelf spanning met zich mee.
Die kleine pauze die we tussen het rinkelen en het opnemen van de telefoon creëren herinnert ons er aan dat we een keuze hebben. We kunnen er voor kiezen onszelf te kalmeren door bewust een paar keer diep adem te halen en we kunnen er voor kiezen om de telefoon in een vriendelijke staat te beantwoorden door te glimlachen.

Alle overige mindfulness triggers kunnen op een soortgelijke wijze aangewend worden. Je kunt mindfulness triggers dus gebruiken als een manier om jezelf wakker te maken uit de automatische piloot en om meer in het huidige moment te staan. Door gedachten over het verleden en de toekomst los te laten kun je een deel van de emotionele beladenheid die deze gedachten veroorzaken ook laten gaan.
Je kunt zelfs een zinnetje of beeld associëren met een mindfulness trigger; zo kan je bijvoorbeeld tegen jezelf zeggen “ik open mijn hart” wanneer je de deur van je huis open doet, en je aandacht naar je emoties brengen terwijl je dit doet.

vrij vertaald uit ‘developing mindfulness triggers’:
http://www.wildmind.org/applied/daily-life/mindfulness-triggers

---

Meditatie voor mensen die het heel druk hebben

Een paar van deze meditatietechnieken zijn te vinden op de CD “Guided Meditations for Busy People”. De meeste ervan duren niet langer dan 8 minuten en kunnen gemakkelijk in een druk schema ingepast worden. De principes achter de technieken kunnen geïntegreerd worden in dagelijkse bezigheden en op het meditatiekussen beoefend worden.

Dit zijn een paar ontspanningstechnieken die direct effect hebben.
Je kunt deze oefeningen overal en altijd doen.

1. Gecentreerde ademhaling
Stop een aantal keren per dag, zit in een ontspannen houding, en adem twee of drie minuten diep en langzaam vanuit je buik. Als je gedachten wegdwalen, breng ze dan zachtjes terug naar je ademhaling. Het is aangetoond dat langzaam en diep ademhalen ontspanning bevordert. De focus op je buik heeft daarbij een kalmerend en centrerend effect. Het helpt als je echt los kunt laten bij de uitademing. Iedere keer dat je uitademt is er een natuurlijk moment van ontspanning. Door je aandacht op dit moment van ontspanning te richten ontspant je lichaam zich meer en dit heeft weer een kalmerend effect op je geest.

2. Mindfulness triggers (startschot voor gewaarzijn)
Creëer een ‘mindfulness trigger’ voor jezelf. Dit is iets dat je er aan herinnert om te ontspannen. Het kan een handeling zijn, zoals de hoorn van de telefoon op de haak leggen of je agenda dichtdoen. Iedere keer dat je deze handeling verricht adem je diep in en uit en merk je hoe je spieren zich ontspannen. De spanning zal in het begin waarschijnlijk weer terugkomen, maar door deze oefening te herhalen zal het je beter gaan lukken om lichamelijke spanning los te laten waardoor je gemakkelijker in een ontspannen staat komt.

3. Randgewaarzijn
Neem een paar minuten de tijd om deze oefening te doen. Laat je blik op natuurlijke wijze op een imaginaire plek op de muur vóór je vallen. Je focus blijft licht op die plek gericht, maar je brengt je gewaarzijn naar de randen van je visuele veld. Misschien kun je je zelfs voorstellen dat je verder kunt ‘zien’ en 360 graden visie ontwikkelt.
Als je dit randgewaarzijn meer ontwikkelt zul je merken dat je lichaam meer begint te ontspannen, dat je geest rustiger wordt en misschien merk je zelfs bepaalde sensaties op in je handen en voeten. Op de website van Wild Mind staat een video van 6 minuten met dit soort ontspanningsoefening.

4. Het voorstellen van een beschermende cirkel
Verbeeld je dat er een beschermende luchtbel om je heen zit. Stel je voor dat een bepaald krachtveld je omringt en beschermt. Deze beschermende cirkel kan een kalme ruimte creëren waar dingen van buitenaf niet bij kunnen komen. Of je nou werkelijk een beschermende cirkel om je heen hebt of niet, je onbewuste geest maakt geen onderscheid tussen wat je je verbeeldt en de realiteit. Je zult je daardoor hoe dan ook beschermd voelen.

vrij vertaald uit ‘meditation for the very, very busy’

http://www.wildmind.org/applied/stress/meditation-for-the-very-very-busy

---

Voornemens voor de week


Neem allereerst de tijd om te bedenken wat je uit deze week wilt halen. Kijk eens of je jezelf 3 doelen kunt stellen die realistisch, haalbaar en duidelijk zijn. Dus niet zoiets als “Ik wil een bron van liefde zijn voor de wereld”. Dat is wel een mooi streven, maar het is lastig te checken, plus de kans is erg groot dat het je niet lukt binnen 1 week … Houd je doelen zo aards en praktisch mogelijk. Een doel zou kunnen zijn: “Ik wil de hele retraite meedoen en niet halverwege stoppen” of “Ik wil onderzoeken of ik creatieve manieren kan bedenken die ik kan inzetten om mijn werk met steeds meer gewaarzijn te doen”.

1. Voornemens
Probeer zo helder mogelijk 3 voornemens te formuleren die je deze week centraal wilt stellen. Vul vervolgens de linkerkolom in. De andere kolommen vul je aan het eind van de retraite pas in.

Mijn doelen voor de stadsretraite
Evaluatie: heb ik bereikt wat ik wilde?
Ja / gaat de goede kant op / Nee

1.






2.






3.







2. Hindernissen
Bedenk vervolgens welke dingen je in de weg zouden kunnen staan bij het uitvoeren van je voornemens, b.v: “Ik ga vaak laat naar bed, waardoor ik het moeilijk vind om ’s ochtends op tijd op te staan om te kunnen mediteren” of “Ik ben bang dat mijn partner mij niet zal steunen bij mijn voornemens voor deze week en denkt dat het weer een bevlieging van me is” of “Ik heb de neiging om te denken dat ik geen enkele vooruitgang maak waardoor ik dingen ook snel weer opgeef” of “Mijn ouders komen deze week logeren”.
Probeer allerlei mogelijke obstakels te bedenken. Schrijf ze op in je retraitedagboek.

3. Ondersteuning
Bedenk daarnaast ook welke steun je kunt vergaren en strategieën je kunt toepassen om de hindernissen die je van tevoren al kunt bedenken het hoofd te bieden. Alleen al het feit dat je je bewust wordt van mogelijke obstakels zal je helpen om er mee om te kunnen gaan. Zo zou je, als je tijdens je lunch zou willen mediteren, naar een kerk in de buurt kunnen gaan (zodat je minder afgeleid wordt). Je zou je partner kunnen vragen met je mee te doen, of je zou hem/haar kunnen uitleggen wat je aan het doen bent en vragen je daarin te steunen. Je zou ook je dharma-maatje kunnen vragen om je te blijven aanmoedigen niet halverwege te stoppen. Schrijf je ondersteunende ideeën op in je retraitedagboek.

---

Een meditatie dagboek bijhouden

Gewaarzijn gaat over dat je weet waar je bent (in het moment zijn), over het onderhouden van een gewaarzijn van waar je geweest bent (reflectie) en waar je naartoe gaat (een doel hebben). Een meditatiedagboek kan je bij al deze aspecten van gewaarzijn helpen om een meer verenigd gewaarzijn van jezelf te hebben.

Misschien probeer je in het moment te zijn terwijl je mediteert; je gewaar te zijn van je ervaring zoals die zich voordoet in het eeuwige moment en innerlijke schoonheid de ruimte te geven zich te manifesteren. Of misschien heb je de gewoonte ontwikkeld om vaag te zijn in je beoefening; je besteedt veel tijd aan het meegaan met de gedachtenstroom en spant je onvoldoende in om jezelf terug te brengen naar de huidige ervaring.

Het bijhouden van een meditatie dagboek helpt je een duidelijker beeld te krijgen van wat er echt gebeurt. Als je na een meditatie een paar minuten de tijd neemt om op te schrijven wat je ervaren hebt, zie je meteen hoe effectief je bent geweest. Als je je ervaring onderzoekt, eerlijk en met een verlangen om te leren, dan word je veel bewuster van hoe je meditatie- beoefening werkelijk is. Je wordt meer gewaar van je zwakke en sterke kanten en krijgt beter zicht op waar je aan zou kunnen werken.

Een dagboek maakt het ook mogelijk om terug te kijken op je ervaring en hoe die verandert door de tijd heen. Je kunt op je beoefening terugblikken gezien over een aantal dagen, weken of maanden en leren over de patronen die het bewustzijn volgt. Misschien ontdek je dat je luier bent dan je dacht, of misschien dat je te hard aan het proberen bent, of misschien zelfs dat je inspanningen heel veel op en neer gaan. Misschien ontdek je dat bepaalde vormen van afleiding veel vaker voorkomen dan je denkt. Het kan ook zijn dat de meditatie eigenlijk veel effectiever en leuker was dan je je herinnert. Dat gebeurt m.n. vaak als je je een beetje down voelt.

Schrijven in een dagboek kan je ook helpen doelen te stellen. Dit betekent niet dat je probeert je ervaring van tevoren vast te pinnen; dat werkt vrijwel nooit. Dat leidt eerder tot frustratie i.p.v. vooruitgang in je meditatie beoefening. Bij het stellen van een doel probeer je een groter besef te ontwikkelen van waar je naar toe wilt met je meditatie beoefening. Door terug te kijken op je ervaring in het verleden kun je zien waar je meer aandacht aan moet besteden. Misschien moet je meer geduld ontwikkelen, vergeven, misschien volharding, of juist meer kalmte. Welke verandering je ook wilt maken, het stellen van een duidelijk doel kan je helpen dat te bereiken. Dat doel wordt het magnetische noorden dat je door je ervaring heen helpt navigeren om daar te komen waar je wilt zijn.

Soorten meditatiedagboek
Sommige mensen gebruiken een ‘checklijst’, waarop afleidingen en positieve factoren aangegeven staan die afgevinkt kunnen worden. Het voordeel hiervan is dat je heel snel kunt schrijven en kant-en-klare categorieën hebt die je helpen je ervaring te analyseren. Nadeel van checklijsten is dat ze onze ervaring in een hokje stoppen en dat het tot een oppervlakkig begrip kan leiden van wat er in onze beoefening gaande is.

In een meer ongestructureerde vorm van een dagboek kun je vrij schrijven over je ervaring. Een blanco schrift is voldoende. Een paar dingen staan er vast ingenoemd: de datum, de naam van de meditatieoefening, en hoe lang je hebt gemediteerd.

Daarna kun je meer in het algemeen schrijven over hoe de meditatie ging. Welke afleidingen had je, wat heb je daarmee gedaan, welke positieve factoren waren er aanwezig (b.v. kalmte, geduld, concentratie, enz.) en wat heb je gedaan om deze te versterken. Je kunt over factoren schrijven die een effect hadden op je beoefening: dingen als gebrek aan slaap, een bijzonder drukke dag, of dat je je verfrist voelde na een dag wandelen met een vriend(in).

Een meditatieleraar kan de notities in het dagboek die zijn leerlingen bijhouden lezen en hen heel specifieke feedback en bemoediging geven. Helaas kan niet iedereen een leraar vinden die hun dagboek doorleest en commentaar geeft. Maar je kunt iets van hetzelfde voordeel halen door je eigen opmerkingen uit een bepaalde periode te herlezen en er op te reflecteren. Het is een uitstekende oefening om eens per week alle notities in je dagboek van die week nog eens door te lezen en zo te zien welke trends je waar kunt nemen. Dit helpt je te zien dat dingen veranderen en helpt je ook om iets meer afstand te nemen van je ervaring van de dag. Op deze manier kun je iets leren van het overzicht dat je hebt.

Een verdere verfijning is ‘dubbele notitie’. In deze methode laat je iedere tweede pagina in je dagboek leeg; je schrijft alleen op de rechterpagina. Bij je wekelijkse terugblik kan je dan aantekeningen maken op de linkerhelft. Deze aantekeningen kunnen verdere reflecties zijn op enkele aspecten van je ervaring, of je kunt er specifieke dingen uit halen die je hebt geleerd. Ook kunnen je notities eenvoudig samenvatten wat je op de andere pagina geschreven hebt. Je kunt dan terugblikken over een nog langere periode – misschien drie tot zes maanden – en de grootste trends en leerervaringen van die periode zien zonder het hele dagboek te hoeven doorlezen. Deze aantekeningen markeren bijzonder noemenswaardige ervaringen en observaties die je dan later makkelijk terug kunt vinden en herlezen.

Kort gezegd, het bijhouden van een dagboek helpt het verleden, het heden en de toekomst met elkaar te verbinden, zodat je leven een meer geïntegreerd geheel lijkt i.p.v. een verzameling van ongelijksoortige ervaringen. Dit helpt je meer integratie te ontwikkelen en een gevoel van continuïteit van ervaring door de tijd heen.

vrij vertaald uit ‘keeping a meditation diary’
http://www.wildmind.org/background/journal

---

donderdag 11 juni 2009

fwbo internationale
stadsretraite
20 t/m 27 juni 2009
in het BCA
bij je thuis
en op je werk

za. 20 juni dagretraite 10.30-16.30 uur
ma. wo. en vr. 8.00-8.45 uur (optioneel)
vr. 9.00-9.45 uur (optioneel)
do. 19.30-21.30 uur (optioneel)
meditatie interviews mogelijk
za. 27 juni dagretraite 10.30-16.30 uur


PROGRAMMA

za. 20 juni dagretraite 10.30-16.30 uur
Op deze dag worden je structuren aangereikt waarbinnen je kunt komen tot duidelijke en praktisch haalbare doelen voor de rest van de week.

10.30-11.00 uur meditatie
11.00-13.00 uur workshop: introductie, doelstelling, dagboek invullen
13.00-14.00 uur lunch (wordt verzorgd)
14.00-16.00 uur workshop: obstakels, hulpmiddelen
16.00-16.30 uur startritueel

ma. wo. vr. van 8.00-8.45 uur: ochtendmeditatie in het BCA
vr. ook van 9.00-9.45 uur (inloop vanaf 8.50 uur)

donderdag van 19.30-21.30 uur: meditatie & reflectie avond

Het BCA zal op gezette tijden open zijn voor mensen die aan de stadsretraite deelnemen.
Tijdstippen en programma worden in overleg op de eerste dagretraite afgesproken.

Meditatie interviews zijn ook mogelijk.
Mail naar
info@vwbo.nl als je merkt dat je daar tijdens de week behoefte aan hebt.

za. 27 juni dagretraite 10.30-16.30 uur
Deze dag is bedoeld voor evaluatie en afsluiting van de week.

Wil je aan deze stadsretraite meedoen, meld je dan graag even aan.
email:
info@vwbo.nl of tel.: 020 420 7097

De stadsretraite wordt op basis van dana gegeven. Bedenk hierbij dat de materiële kosten in ieder geval ongeveer € 30 per persoon bedragen.

Ben je niet in de gelegenheid naar het centrum toe te reizen maar doe je wel graag mee aan deze stadsretraite? Dat kan via internet (in het Engels).
Zie
www.facebook.com/event.php?eid=96343230233